کوثر هدیه‏‌اى الهى که بدون درخواست به پیامبر داده شد

زهرابحرکاظمی، مدیر مدرسه علمیه الزهراء(سلام الله علیها) کلاردشت، در جمع بانوان شهرستان در مورد تفسیر سوره کوثرگفت: ‌نام این سوره برگرفته از آیه اول و به معناى خیر کثیر و فراوان است.
وی افزود: بر اساس روایات متعدّد از شیعه و سنّى، عاص بن وائل، پدر عمرو عاص که از بزرگان مشرکان مکّه بود، پس از آنکه پسران پیامبر از دنیا رفتند و آن حضرت دیگر پسرى نداشت، از روى طعنه و زخم زبان، پیامبر را ابتر و بدون دنباله خواند، خداوند براى تسلّى خاطر پیامبر و پاسخ به این سخن نابجا، سوره کوثر را نازل فرمود و ناکام بودن دشمنان و دوام و بقاى نسل و فکر پیامبر را خبر داد.
بحرکاظمی اظهار کرد: ‌خداوند یا کارى را بدون واسطه انجام مى‌‏دهد یا در مقام بیان ارتباط تنگاتنگ خالق با مخلوق است، ضمیر مفرد به کار مى‏‌رود، همانند: و أنَا الغفور الرحیم اما گاهى آیه در مقام بیان عظمت خداوند و شرافت نعمت است که در این موارد ضمیر جمع همچون اِنّا به کار مى‏‌رود، چنانکه در این آیه مى‏‌فرماید: اِنّا اعطیناک الکوثر
 وی اضافه کرد: کلمه کوثر از کثرت گرفته شده و به معناى خیر کثیر و فراوان است و روشن است که این معنا می‌تواند مصادیق متعدّدى همچون وحى، نبوّت، قرآن، مقام شفاعت، علم کثیر و اخلاق نیکو داشته باشد، ولى آیه آخر سوره، می‌تواند شاهدى بر این باشد که مراد از کوثر، نسل مبارک پیامبر اکرم است.
مدیر مدرسه علمیه خواهران کلاردشت تصریح کرد:‌ الطاف خداوند به پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) گاهى با درخواست آن حضرت صورت گرفته است، نظیر قل ربّ زدنى، امّا کوثر هدیه‏‌اى الهى بود که بدون درخواست، به پیامبر عزیز داده شد.
وی با اشاره به عبارت فصل لربک وانحر بیان کرد: بر اساس روایات، مراد از وانحر آن است که به هنگام گفتن تکبیرها در نماز، دستان تا مقابل گودى زیر گلو که محلّ نحر است، بالا آورده شود که این زینت نماز است،در قرآن به نماز یا سجده شکر سفارش شده است، تشکّر باید فورى باشد، نوع تشکّر را باید از خدا بیاموزیم، آنچه می‌تواند به عنوان تشکّر از کوثر قرار گیرد، نماز است.